عهد الطفولة لعبد القادر القصاب

جو النص
يتحدث الشاعر عن حنينه لأيام الطفولة لا ليلهو كما يهلوا الأطفال و إنما لينعم بالعلم ثم يتحدث عن علاقته بالعلم ودوره العظيم فى حياته 0
عَهْدُ الطُّفُولَةِ لا يُبَارِحُ بَالِى بَلْ لا يُغَادِرُ خَاطِرى وَخَيَالِى
لا مَا حَنَنْتُ إِلَى بَرَاءَةِ لَهْوِهِ لا مَا ذَكَرْتُ تَبَخْتُرِى وَدَلالِى
مَا كُنْتُ أَطْلُبُ فِى مَدَاهُ مَكَاسِبَا مِنْ مَغْنَمٍ فََانٍ وَمَرْبَــــحِ مَالِ
لَكِنْ رَأَيْتُ الْعِلمَ نُوْرَاً سَاطِعَا مُتَأَلِقَاً فِى عَالــــــَمٍ مِفْضَالِ
س: لماذا لم ينس الشاعر عهد الطفولة ؟
ج : أنه لا ينسى عهد الطفولة والبراءة ويحس بالحنين إليهما ، وأنه كان لا يسعى وراء مكاسب مادية فانية للدنيا ، ويعيش خالي البال من المتاعب والهموم ثم يتذكر الشاعر براءة الطفولة ودورها في السعي وراء العلم وطلبه و تحصيله
س1: كيف رأى الشاعر طفولته ؟ وماذا وجد فيها ؟
ج: رأى الشاعر طفولته بأنها الفترة التى سعد فيها براحة البال ، وأقبل فيها على العلم بعقل صافٍ ، ملائكي منزه عن المادية المفرطة المتهالكة 0
س2: لِمَ اشتاق الشاعر إلى طفولته؟
اشتاق إليها لأنه نعم فيه بالسعادة الحقيقة فى تقديره لقيمة العلم وليتخلص من واقع مادى مرير
س: لماذا يشتاق الناس ُ إلى مرحلة الطفولة ؟
1- من الناس من يشتاق إلى مرحلة الطفولة لذكرياتها الجميلة التى تحملها حيث البراءة والطهر 0
2- من الناس من يشتاق إلى مرحلة الطفولة والصبا تخلصا من الواقع الذى يحياه
س: بم تتميز مرحلة الطفولة ؟
1- اللهو واللعب الطاهر البريء 2- الذكريات الجميلة 3- عدم تحمل الأعباء والمسئولية
الجماليات
س1: ما العلاقة بين : ( لا يفارق بالى – لا يغادر خاطر) ؟وما قيمته ؟
ج: ترادف يدل على تأكيد حنين الشاعر إلي ذلك العهد الجميل
س2:علام يدل قول الشاعر:" (لا يفارق بالى – لا يغادر خاطري) ؟
ج:تعبير يدل على شدة التعلق بذكريات الطفولة وعدم القدرة على النسيان وسيطرة الذكريات0
س3:ما مصدر الموسيقى فى البيت الأول ؟ ج: اتفاق أخر شطرى البيت الأول يعطى جرس موسيقى تطرب له الأذن .
س3: ما قيمة العطف فى :(خاطرى وخيالى) ؟ ج: يفيد تنوع سيطرة الذكريات على العقل والواجدان
س4: ما قيمة استخدام الفعل المضارع ؟ ج: يفيد التجدد والاستمرار
س5: ما علاقة البيت الثانى بالأول؟ ج: توضيح وتعليل للبيت الأول
س6: ما الجمال فى :" لا ما حننت إلى براءة لهوه "؟
ج: أسلوب نفى يؤكد جمال أيام الطفولة ففيها اللهو البريء والتبختر والدلال وراحة البال 0
س7: ما قيمة تكرار النفى ؟ ج: يؤكد تميزه وتفرده عن غيره من الناس وتعدد مظاهر جمال الطفولة 0
س8: بم توحى هذه الألفاظ :" حننت – براءة لهوه – تبخترى و دلالى " ؟
ج: ألفاظ تشعر بورعة وجمال تلك المرحلة 0
س: بم توحى كلمة (مداه ) ؟ ج: بسعة مرحلة الطفولة والراحة والحرية والسعادة0
س: ما علاقة :" من مغنم ....." بما قبلها ؟ ج: تفصيل بعد إجمال
س: ما قيمة الوصف " فانٍ" ؟ ج: توحي بحقارة المكاسب المادية لأنها فانية لا تدوم
س: ما قيمة استعمال الشاعر لكلمة " لكنْ"؟
ج: تدل على الاستدراك لتجنب الوقوع فى الخطأ ولتحدد ما نعم به الشاعر فى طفولته وكيف كانت
س: ما الجمال فى :" العلم نور ساطعا"؟
تشبيه صور العلم بالمصباح الذى يشع نورا مما يدل على دور العلم العظيم فى هداية الناس 0
س: ما قيمة الوصف :" ساطعا متألقا "؟ ج: يوحى بروعة وجمال العلم 0
س: علام يدل استخدام الفعل الماضى :" رأيت – أبصرت "؟ ج: يدل على الثبوت والتأكد واليقين والتحقق0
س: ما قيمة الإضافة فى قوله :" خاطرى – بالى "؟ ج: للتخصيص
س: ما قيمة تنكير " مغنم - مربح "؟ ج: للعموم والشمول
س: ما الجمال فى :" ما حننت – ما ذكرت "؟ وعلام يدل ؟
ج: ما حننت – ما ذكرت : ترادف يدل على اعتزاز الشاعر بحمله لذكريات الطفولة
شُدَّتْ لِشُعْلَتِهِ الرِّحَالُ بِرَغْبَةٍ لِلإِقْتِبَاسِ لِذَا شَدَدْتُ رِحَالِى
فَإِذَا أَنَا كَفَرَاشَةٍ بُهِرَتْ بِمَا قّدْ أَبْصَرَتْ مِنْ هَيْبَةٍ وَجَلالِ
فَقَبَسْتُ إِيْمَانَاً وَحُبَّاً صَادِقَا بِالْمُرْتَجَى والشِّعْرُ كَانَ مَجَالِى
شِعْرِى لِمَنْ آثَارُهُ وتُرَاثُهُ فَنَظِيْمُهُ عِقْدٌ فَـــرِيْدٌ غَــــــالٍ
س: ما ثمرة العلم كما صورها الشاعر وجناها ؟
فقد أدرك الشاعر أثر العلم في بناء شخصية الرجال ، ولذلك لم يخيب رجاءه ، فكانت ثمرة هذا الاجتهاد هي : عالم يدرك العلم وقيمته وأديب متمكن محبوب من الجميع .
س: إلام يحتاج العلم ؟
1- يحتاج إلى الاجتهاد والعزيمة الماضية التى تتحمل تبعات المشقة والعناء
2- الرغبة فيه والإقبال عليه بحب
3- إيمانا بدوره العظيم فى الحياة0
من مواطن الجمال: س1: علام يدل قول الشاعر:" شدت لشعلته الرحال" ؟
ج: صور العلم بمنارة تهدى الناس بنورها مما يؤكد قيمة العلم وضرورة طلبه في كل مكان وزمان
س2: بم توحى كلمة "برغبة"؟ ج: توحى أن العلم يحتاج إلى الحب والرغبة
س: ما علاقة لذا شددت رحالى بما قبلها "؟ ج: نتيجة تدل على تقدير الشاعر للعلماء 0
س: علم يدل قوله :" شددت رحالى"؟ ج: تعبير يدل على الاستعداد التام والعزم الصادق لتلقيه 0
س: ما قيمة الجمع فى قوله :" رحالى"؟ ج: تدل على كثرة السبل لتلقى العلم 0
س: ما علاقة البيت الثانى بما قبله ؟ ج: نتيجة 0
س: ما الجمال فى :" فإذا أنا كفراشة "؟
ج: تشبيه شبه فيه الشاعر نفسه كفراسة فى طلب العلم مما يدل على الإقبال والتنقل بين فروع العلم
س: بم توحى كلمة :" فإذا"؟ ج: توحى بالمفاجأة 0
س: بم توحى كلمة :" بهرت"؟ ج: توحى بشدة الإعجاب والدهشة وعظيم أثر العلم 0
س: استخرج أسلوب مؤكد ؟ ج: قد أبصرت أسلوب مؤكد بقد
س: ما قيمة العطف فى قوله :" هيبة وجلال"؟ ج: يؤكد عظمة العلم وأثره العظيم فى النفس0
س: ما الجمال فى "قبست إيمانا وحبا "؟
ج: صور الإيمان بشيء مادى يقتبس مما يدل على عظمة دور العلم فى حياتنا وأضرار الجهل .
س: ما قيمة العطف فى :" قبست إيمانا وحبا"؟ ج: يفيد التنوع
س: بم توحى كلمة :" المرتجى"؟ ج: توحى بتحديد الهدف وعظيمة الغاية 0
س: علام يدل :" الشعر مجالى"؟ ج: تعبير يدل على مكانة الشاعر وتقديره لقيمة العلم
س: علام يدل البيت الأخير ؟ ج: يدل على تقدير الشاعر لقيمة العلم
س: ما الجمال فى : فنظيمه عقد فريد غالٍ" ؟
ج: تعبير صور فيه شعره بالعقد الفريد مما يدل على عظمة شعره وعلو مكانة العلم 0
س: ما الدروس المستفادة من هذا النص ؟
1- الطفولة صانعة المستقبل 0
2- للعلم مكانة عظيم فى نهضة وتقدم الأمم 0
3- أخذ سبل النجاح فى الحياة من العزيمة والرغبة والجد والاجتهاد0
س: بم تصف الشاعر فى ضوء النص ؟
ج: الشاعر مرهف الإحساس – محب للعلم – يضيق بالحياة المادية الفانية -

كيف تسود بين الناس؟

بسم الله الرحمن الرحيم
{يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ ( 16 ) يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ( 17 )


المعانى
الكلمة مرادفها الكلمة مرادفها
بنى ابنى ج/ أبناء إن حرف شرط غير جازم
تك فعل ناسخ مجزوم يجوزحذف النون بشرط ألا
يأتي بعدها حرف ساكن مثقال مقدار / وزن ج/مثاقيل
يأت بها يحضر × يصرفها , يضيعها خبير واسع العلم ج خبراء
أقم الصلاة أد الصلاة وحافظ عليها× ضيع ج/الصلاة الصلوات
المعروف اسم جامع لكل فعل حسن
كالصلاة, والصوم,والأمانة...x المنكر انه ابتعد , كف عن ×أمر
المنكر اسم جامع لكل فعل قبيح
"كالكذب, السرقة ,الغش... اصبر تحمل × اجزع
ما اسم موصول عام لغير العاقل
وهو من الأسماء المنية أصابك نزل بك
ذلك اسم اشارة للبعيد ج/ أولئك
ويعود على الأفعال السابقة عزم الأمور قوتها ,جدها

الشرح
فى هذه الآيات يوصى لقمان وهو رجل حكيم ابنه بعدة وصايا مهمة فيقول:
إن المعصية أو الذنب لوكانت مثقال حبة خردل مخفية في السماوات أو في الأرض يحضرهاالله يوم الحساب ويجازي عليها حتى ولو كانت في صخرة صماء أو منتشرة فى أرجاء السماء فالله لطيف العلم لا تخفى عليه خافية,كما يأمر لقمان ابنه بإقامة الصلاة بحدودها وفروضهاوأوقاتها , واحرص على فعل الخير والبعد عن المنكر والمعاصى واصبر على ما يحل عليك من أذى من الناس إن الصبر من عزم الأمور
مظاهر الجمال
يا بني نداء للتنبيه وياء المتكلم للتخصيص ، واستعمال " بني " للتقريب إالى النفس وتلطيف الأمر بعدها .
إنها إن تك حبة من خردل أسلوب مؤكد بإن وتعليل لما قبلها
" حبة " نكرة للتقليل وحبة من خردل تدل على منتهى الصغر .
صخرة نكرة للشمول والعموم وتدل على الصلابة والقوة فعلى الرغم من أن الصخرة صماء لا باب لها الله قــــادر على إظهار فعـــلك ولو كان داخل الصخرة .
السماوات × الأرض بينهما تضاد يوضح المعنى ويبرزه ويفيد الشمول و العموم
يأت بها الله نتيجة لما قبلها وأسلوب قصر بالتقديم والتأخير يفيد التوكيد والتخصيص وقصر الحكـــــم وفيها تحذير من قـــدرة الله وعلمــه فهو لطيف خبيـــــر
إن الله لطيف خبير أسلوب مؤكد بإن وتعليل لما قبله و" لطيف, خبير " نكرتان للتعظيم
أقم , انه ,اصبر أســــاليب أمـــر للحـــث والنصـــح والإرشــــــــاد
أقم الصلاة .............. تصوير قرآنى جميل يصور الصلاة ببناء يقـــــام
أمر بالعروف × انه عن المنكر بينهما مقابلــــة توضح المعنى وتبرزه
ما أصابك "ما" تفيد الشمول والعموم وتصوير للأذى بسهام تصيبك
إن ذلك من عزم الأمور أسلوب مؤكد بإن وتعليل لما قبلهاوتعبير يدل على أن تحمل الأذي يحتاج قوة وعزم .

تابع الآيات قال تعالى :

{ وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ( 18 )وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ{19}

المعانى

تصعر والمقصود لا تتكبرعلى الناس خد جانب الوجه ج/ خدود
ج/ الأرض الأراضى, الأرضون,الأرضين × السماء مرحا مختالا ,متكبرا ,متعاليا X متواضعا
مختال متكبر , متعال x متواضع اقصد اعتدل × فرط
مشيك سيرك × وقوفك اغضض اخفض
أنكر أقبح م/ الأصوات صوت
م/ الحمير الحمار خردل نبات عشبى ج/خرادل

شرح الآيات

فى هذه الآيات يحذر لقمان ولده وينهاه ( عن التكبر على الناس وابعاد وجهه عنهم في حديثه حتى لا يبغضه الناس فيبتعدون عنه ,لأن الله لايحب المتكبرين, كما يأمر ولده بالاعتدال في مشيه بين البطءوالسرعةوعدم رفع صوته فيما لا فائدة فيه ,فإن أقبح الأصوات لصوت الحمير.

مظاهر الجمال

*لا تصعر خدك للناس أسلوب نهي غرضه التحذير من التكبر على الناس وفيها تصوير قرآني جميل يصور المتكبر على الناس وكأنه أصيب بالصعار
*لا تمش فى الأرض مرحا أسلوب نهي غرضه التحذير من التكبر والتفاخر
*إن الله لا يحب كل مختال فخور أسلوب مؤكد بإن وتعليل لما قبله و يدل على طرد المتكبرين من رحمة الله .
*اقصد في مشيك أسلوب أمر غرضه النصح والحث و الإرشاد ويدل على ضرورة الاعتدال .
* اغضض من صوتك أسلوب أمر غرضه النصح والحث و الإرشاد
*إن أنكر الأصوات لصوت الحمير أسلوب مؤكد بإن واللام وتعليل لماقبلها وفيها تنفير من رفع الصوت .
ما ترشد إاليه الآيات

حرص الأباء على سعادة الأبناء
الله قادر على كل شئ فاحذر من معصيته
الحرص على أداء الصلاة لوقتها
ضرورة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
الصبر على الأذى من عزم الأمور
التحذير من التكبروالتعالى على الناس
ضرورة الاعتدال فى كل الأمور
تدريبات على النص

1- قال تعالى " ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال
فخور( ) واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير "
أ) اختر الصواب مما بين القوسين :
1- لا تصعرخدك أسلوب " أمر – نهي - استفهام – نداء ".
2- مضاد( مختال ) " متباه – معتز – متخاذل – متواضع".
3- إعراب (صوت ) " اسم مجرور – مضاف إليه – خبر إن – حال" .
ب)عم نهت الآية الأولى ؟ وبم أمرت الأية الثانية؟
ج)استخرج من الآيتين السابقتين :
1- أسلوب توكيد وبين أداته.
2- أسلوب أمر وبين غرضه. 3- تصويرا جميلا ووضحه ؟
د) أكمل ما يأتى :
الأيات من سورة .................. وفيها يوصى ................. ولده بعدة وصاية غالية
منها...........................و ........................... و ..................................
هـ) اذكر ماترشد إليه الآيات الكريمة .
و ) ما الفرق في المعنى بين " مختال " و " فخور " ؟

الصقر الذهبي

رمسيس الثـــــاني
يُعتبر الملك رمسيس الثاني من أعظم و أمجد فراعنة مصر و أبرز ملوك السلالة التاسعة عشر في حقبة الإمبراطورية و الحضارة المصرية، وهو حفيد رمسيس الأول و ابن الملك سيتي الأول و أمه هي الملكة تويا، و حسب الروايات فقد عاش رمسيس الثاني مدة 99 سنة وحكم مصر حوالي 67 سنة من العام 1279 ق.م إلى 1212 ق.م، و لدى الملك رمسيس الثاني 90 ابنا (48 إناث و 52 ذكور) حيث كان شخصا دنجوانا و مزواجا و كانت أهم و أحب زوجة عنده هي الملكة «نفرتاري» التي كان يلقبها بسيدة الحب فمن كثرة حبه فيها شيد لها معبد أبو سمبل الصغير تمجيدا و تخليدا لها0
و لرمسيس الثاني عدة إنجازات و أعمال معمارية و هندسية عظيمة التي تعتبر الآن قيمة أثرية و حضارية كبيرة، فقد استطاع أن يبني و يشيد العديد من المعابد و التماثيل المختلفة الأحجام و المثيرة للدهشة و الإعجاب من أهم هذه المعابد التحفة الحقيقية معبدي "أبو سمبل" الصغير و الكبير و هما أكثر المعابد الفرعونية روعة و عظمة التي تدل على قوة و جبروت الملك رمسيس الثاني0
و الأكثر إبهارا و إدهاشا في معبد أبو سمبل هو ذلك الإتجاه الذي اتخذه المصريون القدامى لبناء المعبد بحيث تستطيع أشعة الشمس الدخول إلى المعبد مرتين في السنة لتنير وجه رمسيس الثاني، المرة الأولى يوم 22 فبراير مناسبة اعتلائه العرش و المرة الثانية يوم 22 أكتوبر مناسبة مولده، و تعد هذه معجزة كونية و فلكية لا تصدق،
و أيضا تعددت إنجازات الملك العمرانية المهولة في الكرنك و الأقصر و طيبة و بلاد النوبة، حيث قام بإضافة الفناء الشاسع ذو الأعمدة الضخمة إلى معبد الأقصر و أنجز القاعدة المعمَّدة بالكرنك و أنجز لنفسه معبد جنائزي في طيبة، هذا بالإضافة إلى تماثيله
تابع / رمســــــيس الثـــــاني
الكثيرة التي تركها و هي تُعرض حاليا في المتحف المصري بالقاهرة و أغلبها تُعرض في المتاحف الأوروبية و العالمية0
و تميزت فترة حكم رمسيس الثاني في البداية بحربه ضد الحيثيين بسورية في معركة قادش الثانية، فبعد أكتر من 16 سنة من الحرب التي لم يستطع أحد أن يهزم فيها الآخر أبرم الملك رمسيس الثاني في السنة 21 من حكمه معاهدة سلام مع «حاتوسيليس الثالث» ملك الحيثيين، و تعتبر هذه المعاهدة أقدم معاهدة سلام في التاريخ، و بعد أن نعمت مصر بالسلام تفرغ رمسيس الثاني لتنفيذ مخططاته و مشاريعه المعمارية و الهندسية الخالدة، إلى أن توفي و دفن في وادي الملوك، و قد تضاربت الأقوال و الإعتقادات على أن رمسيس الثاني هو فرعون موسى عليه السلام الذي طلب منه إخراج اليهود من مصر0
و لكن لا توجد حتى الآن أية حجج أو دلائل أثرية أو نصية تثبت أن رمسيس الثاني هو فرعون الخروج، لأن مومياءه التي نُقلت من مصر إلى فرنسا للترميم و العلاج لا توجد عليها أية أثر للغرق.
مع استمرار عمليات البحث و التنقيب التي يقوم بها كبار علماء الآثار العالميين و صفوة الرجال المتخصصين و المهتمين بهذا المجال المتعطشين لمعرفة المزيد عن الحضارة المصرية الفرعونية التي لم تشأ أن تُكشف عن كل أسرارها بعد، فكما صرح العالم الأثري زاهي حواس في حوار له أن ما قد تم اكتشافه من الآثار الفرعونية يقدر ب30 في المائة فقط من التماثيل و الآثار المدفونة تحت رمال الصحراء المصرية التي ضمتها و غطتها منذ آلاف السنين.

اختبار نحوي

" لم تقف مظاهر السطح عائقا أمام وحدة الوطن العربي وتقدمه فهذان الأمران مترابطان ، بل ساهمت في تحقيق الوحدة بين أبنائه من خلال الجبال والهضاب والبحار التي تحيط به شرق غرب أو شمال جنوب، فالناظر طويلا يحب الوطن أسطحه مستوية ، لا يعوقه جبل أو بحر معا متى وُجدوا .
( أ ) أعرب ما تحته خط .
( ب ) استخرج :
ثلاثة أسماء مبنية وبين نوعكل منها ـ فعلين مبنيين وبين سبب البناء - اسم إشارة معرب - نائب فاعل

أمنية تحققت

س1 : لماذاوقف أحمد بن طولون في شرفة قصره ؟
أحمد بن طولون حاكم مصر وقف في شرفة قصره ليتأمل أحوال البلاد ومدينة القطائع
التي بناها .
س2 : بم بشر الحاكم ( أحمد بن طولون ) ؟ وما أثر هذه البشرى عليه ؟
بشره بأن الأميرة ( مياس ) قد وضعت صبيا كالبدر ليلة التمام .
وأثر هذه البشرى عليه انتفض من السعادة رغم أن مولوده لم يكن الأول أو الأخير ؛ ولكن
سعدته كانت لأن هذا الطفل ولد في نفس السنة التى تولى فيها حكم مصر .
س3 : كيف ربى أحمد بن طولون ابنه ( خمارويه ) ؟
عمد أحمد بن طولون إلى تنشئته تنشئة عسكرية نعلمه في حداثة سنه الفروسية والمبارزة
وفنون الحرب
س4 : ما أهم الصفات التي تميز بها خمارويه المبكرة ؟
منحته الطبيعة بخصال زادت من هيبته ، فقد كان طويل القامة عريض النكبين ، قويا
جسورا ، ذا قلب متوهج ، ومن ثم أصبحت له سطوة وهيبة في قلوب الجميع .
س5 اذكر موقفا يدل على قوة ومهارة خمارويه المبكرة 0 ذات مرة كان أحمد بن طولون ومعه القاضي ابن قتيببة يشاهدان (خمارويه ) مع مدربه الذي يدربه على القتال ، رغم حداثة سنه ، وما هى الا برهة حتى صرخ المدرب ، إذ تمكن ( خمارويه) في خفة بارعة أن يوجه السيف الى عنق مدربه
س6 : ما أثر هذا المشهد على القاضي ابن قتيبة وعلى أحمد بن طولون ؟
ابهر القاضي وقال : (لقد ولد خمارويه ليكون قائدا لا يشق له غبارا )
أحمد بن طولون فكر في أن يجعل ولاية العهد لخمارويه
س7 : متى تولى خمارويه حكم مصر ؟ وما أثر ذلك على الخليفة العباسي ؟
حكم مصر وهو لم يبلغ الخامسة عشرة من عمره
أثرذلك على الخليفة ثارت أطماعه وقرر أن يرسل جيشا ضخما، ليخلعه عن الحكم
س8 : كيف استطاع خمارويه الانتصار على جيش الخليفة ؟
وقرب مدينة الرملة بفلسطين ، درات معركة حامية بين الطرفين لجأ فيها ( خمارويه )
الي خداع العباسيين بأن سرت اشاعة بقتله ، فاعتقد العباسيون أن المعركة قد انتهت
لصاحهم ، وجلسوا يحتفلون بالنصر ، فانقض عليهم ( خمارويه ) بجزء كبير من
جيشه ، محققا انتصار ا باهرا تحدثت عنه كل البلاد وقتها وثبت أقدامه في الحكم .
س9 : كيف حكم خمارويه مصر ؟
شهدت البلاد في عصره ازدهارا كبيرا ، وشعر الناس بالأمان في حياتهم وملأت
البساتين والحدائق جميع أنحاء مصر ، وكان يشارك شعبه في أعياده واحتفالاته ،
فيذهب إلي الأهرامات ويمارس معهم الألعاب المختلفة ، ولاسيما سباقات الخيل
التى كانت أكثرها قربا الى نفسه .
س10 : ماذا يستفيد القادة والعالم من خماروية ؟
أن من يصنعون التاريخ لا يعتمدون على أعمارهم ، وانما على شخصيتهم أفعالهم .

سيرة( ترجمة ) الملك فيصل بن عبد العزيز

الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود

ولد الملك فيصل في صفر من عام 1324هـ / أبريل 1906م ، و توفيت أمه و هو صغير لم يبلغ ستة شهور ، و نشأ نشأة دينية صالحة ، و تلقى تعليمه الشرعي على يد جده لأمه الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف آل الشيخ ، كما تربى في مدرسة والده الملك عبد العزيز إدارياً و سياسياً و اجتماعياً ، و شارك في عدد من حملات توحيد البلاد في عهد الملك عبد العزيز .
ترأس وفد المملكة العربية السعودية إلى مؤتمر لندن المنعقد عام 1358هـ/ 1939م لمناقشة القضية الفلسطينية المعروف باسم " المائدة المستديرة " كما ترأس وفد المملكة لحضور مؤتمر الأمم المتحدة الذي عقد يوم 25 أبريل 1945م في مدينة سان فرنسسكو بناء على الدعوة التي تلقاهـا الملك عبد العزيز من دول الحلفاء الكبرى لحضور هذا المؤتمر ، و وقع سموه باسم المملكة على تصريح الأمم المتحدة باسم بلاده . ثم حضر مؤتمر ميثاق هيئة الأمم الذي انتهى في 26 يونيو 1945م / 15 رجب 1364هـ و وقـع على الميثاق نيابـة عن جـلالة الملك عبد العزيز .
و عند ما أسند إليه أخوه الملك سعود سلطات واسعة و منها مراجعة و تعديل ما يحتاج إلى تعديل ، صدرت عدة أنظمة منها :
نظام مجلس الوزراء الذي حـل محله نظام مجلس الوزراء ذو الرقـم أ / 91 و تاريخ 27/8/1412هـ .
نظام الموظفين العام الذي حل محله نظام الخدمة المدنية .
الأنظمة المالية .
نظام المقاطعات .
نظام البلديات .
نظام التأديب ... و غير ذلك .
كما قام بإجراءات مالية و إدارية ساهمت كثيراً في استقرار الأوضاع في المملكة و خاصة
المالية . و في عهده " ملكاً " تم ضم جامعة الملك عبد العزيز الأهلية إلى الدولة و تحويل الكليات و المعاهد العلمية إلى جامعة هي جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، و تحويل كلية البترول إلى جامعة البترول و المعادن .
و في عهده كانت حرب العاشر من رمضان 1393هـ / السادس من أكتوبر 1973م فوقفت المملكة موقفاً مشرفاً ، ليس بقطع إمداد البترول للدول المؤيدة لإسرائيل _ و إنما أيضاً _ بالتأييد المادي و المعنوي للدول التي دخلت الحرب مما أسهم كثيراً فيما حققته المعركة من انتصارات .
توفى الملك فيصل يوم الثلاثاء 13 من ربيع الأول عام 1395هـ الموافق 25 مارس عام1975م مقتولاً غفر الله له و جعله من الشهداء الأبرار . و قد خلفه في الحكم ولى العهد أخوه الملك خالد بن عبد العزيز

صورة الملك فيصل بن عبد العزيز

جائزة الملك فيصل

جائزة عالمية أنشأتها مؤسسة الملك فيصل الخيرية عام 1397هـ، 1977م، وسميت باسم الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود، وتمنح للعلماء الذين خدموا في مجالات: الإسلام، والدراسات الإسلامية، والأدب العربي، والطب، والعلوم.
أعلن الأمير خالد الفيصل مدير عام مؤسسة الملك فيصل الخيرية في عام 1397هـ، 1977م أن مجلس أمناء مؤسسة الملك فيصل الخيرية قرر إنشاء جائزة عالمية باسم الملك فيصل، تُمنح في ثلاثة مجالات هي خدمة الإسلام، والدراسات الإسلامية، والآداب والدراسات اللغوية. وقد منحت الجائزة أول مرة عام 1399هـ، 1979م، ثم أضيفت إليها جائزتان بعد ذلك في مجال الطب عام1402 هـ, 1981م، ومنحت في العام التالي ، وفى مجال العلوم عام1403 هـ, 1982م، ومنحت في عام 1404هـ / 1984م.

امتحان تجريبي على الوحدة الأولى

امتحان

أولاً : القراءة ( من درس الصقر الذهبي )
الملك( سيتي الأول ) والملكة (تويا ) يراقبان طفلهما بمنتهى الحب والإعجاب .
- قال الأب : لدى فكرة للاحتفال بالعيد التاسع لميلاد رمسيس .
- قالت الأم : ما الفكرة التي لديك ؟
( أ ) ما جمع كلمة "فكرة" ومرادف "يراقبان" ومقابل"الإعجاب ".
( ب) ما هي الفكرة التي تتحدث عنها الفقرة؟ وهل كانت صائبة مع التعليل؟
( ج ) كان لرمسيس الثاني مواقف تشهد بتفوقه المعنوي والمادي وضح ذلك من خلال الدرس ؟
( د ) دلل على أن الخبرة لا تشرط في الكبر؟

ثانياً: من قصة كفاح شعب مصر
" و زحف جيش مصر بقيادة أحمس من طيبة إلى الشمال و كل جندي في هذا الجيش متحمس للقاء هؤلاء الدخلاء متعطش للفتك بهم ليخلص بلاده من الذل الذي لحق بها و العار الذي خيم عليها "
أ – هات معنى : الفتك ، مضاد : زحف ، جمع : العار ، مفرد : مفرد الدخلاء
ب – من قائد الجيش ؟ و كيف كان يسير إلى الأعداء ؟
ج – ما موقف ملك الهكسوس من اقتراب أحمس من عاصمة مُلكه ؟
د – كيف أثرت رسالة ملك الهكسوس في سقنن رع ؟ وكيف واجهها؟
ﮬ - لماذا لم يقتل سواتن أحمس برغم من كرهه له ؟

ثالثا النصوص: من نص كيف تسود بين الناس
قال تعالى "وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (18)
وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (19) "
( أ ) من الآيات استخرج : مقابل متواضعا ،، مرادف أقبح ،، جمعا ،، جملة بمعنى الاعتدال والوقار.
( ب ) ما اشتملت عليه الآيات من أحكام دنيوية ؟
( جـ ) هات من النص ما يأتي :
أسلوب مؤكد بأداتين - تصوير قرآني – نهي والغرض منه - تعبير يقربنا إلى الله.

رابعاً النحو
" لم تقف مظاهر السطح عائقا أمام وحدة الوطن العربي وتقدمه فهذان الأمران مترابطان ، بل ساهمت في تحقيق الوحدة بين أبنائه من خلال الجبال والهضاب والبحار التي تحيط به شرق غرب أو شمال جنوب، فالناظر طويلا يحب الوطن أسطحه مستوية ، لا يعوقه جبل أو بحر معا متى وُجدوا .
( أ ) أعرب ما تحته خط .
( ب ) استخرج :
ثلاثة أسماء مبنية وبين نوع كل منها ـ فعلين مبنيين وبين سبب البناء - اسم إشارة معرب - نائب فاعل